【歴人録】清少納言の父・清原元輔とはどんな人物？大森博史が演じるその生涯は【光る君へ】

平安時代

2024.02.08

ききょうの父清原元輔（きよはらのもとすけ）
大森博史（おおもり・ひろし）
ききょう（清少納言）の父。歌人。62代・村上天皇の撰和歌所の寄人（よりうど／職員）となり、『万葉集』の読解や『後撰和歌集』を編纂（へんさん）を行った。
※NHK大河ドラマ「光る君へ」公式サイト（人物紹介）より

清少納言（役名ききょう）の父として知られる清原元輔。近ごろでは娘の方が有名となっており、何だかおまけじみた認識をされることもありますが、元輔は生前から名高い歌人でした。

そこで今回は、清原元輔の生涯をたどり、NHK大河ドラマ「光る君へ」の予習に役立ててもらえたらと思います。

和歌の才能は認められたが……遅咲きの苦労人

清原元輔は延喜8年（908年）、清原春光（はるみつ）と高向利生女（たかむこのとししげのむすめ）の間に誕生しました。

『三十六人歌仙伝』によれば元輔が官途についたのは44歳となった天暦5年（951年）、河内権少掾（かわちのごんのしょうじょう）として遥任します。

河内権少掾とは、河内国（現代の大阪府南東部）を統治する国司の三等官（じょう。大掾と少掾がある）です。

権とは仮の意味があることから定員外の名誉職であり、実際に現地へは赴任しないことも多くありました。だから遥任（はるか遠くから任に当たる）と言います。

当時の44歳と言えば中年というよりもはや初老の域に達しており、元輔は貴族として遅咲きの部類でした（もちろん、そこまでたどり着けずに一生を終える者の方が圧倒的なのですが……）。

ただし和歌の才能は高く評価されており、村上天皇によって和歌所の寄人に選抜され、『万葉集』の読解や『後撰和歌集』の編纂など重要な役目を担いました。この時、元輔たちは昭陽舎（梨壺）に務めていたため「梨壺の五人」と呼ばれます。

【梨壺の五人】
※50音順
・大中臣能宣（おおなかとみのよしのぶ。大中臣頼基の子）
・紀時文（きのときぶみ。紀貫之の子）
・清原元輔
・坂上望城（さかのうえのもちき。坂上是則の子）
・源順（みなもとのしたごう。嵯峨天皇の玄孫）

とは言え、暮らし向きは決して楽ではなかったらしく、寛和2年（986年）には肥後守（ひごのかみ。国司の一等官）として現地へ赴かざるを得ませんでした。

この時、元輔は79歳という高齢。官途はかばかしからぬ息子たちや一族を支えるため、老骨に鞭打った様子が目に浮かぶようです。

そして永祚2年（990年）6月に83歳で世を去った（卒去した）のでした。

誕　生	延喜8年（908年）
死　没	永祚2年（990年）
両　親	父親：清原春光／母親：高向利生女
	※ただし父親を清原深養父（ふかやぶ）とする説も。
主　君	村上天皇⇒冷泉天皇⇒円融天皇⇒花山天皇⇒一条天皇
兄　弟	弟：清原元真
妻　妾	周防命婦（すおうのみょうぶ。周防守在任時の現地妻）
子　女	清原為成、清原致信、戒秀（僧侶）、清原正高、清少納言、女子（藤原理能室）
	※いずれも母親は不詳。
官　位	肥後守／従五位上
備　考	三十六歌仙の一人

ちぎりきな　かたみに袖を　しぼりつつ
末の松山　浪こさじとは
※「小倉百人一首」第42番

【意訳】
涙に濡れた互いの袖をしぼりながら、約束したのをお忘れですか。
「末の松山に波が来ることがないよう、決して心変わりしない」と……。

以上、清原元輔の生涯などをたどってきました。NHK大河ドラマ「光る君へ」に第6回放送から登場するということは、ほぼ最晩年。今さら何をさせるのかと言いますと……（あくまで予想ですが）。

『今昔物語集』や『宇治拾遺物語』によれば、元輔が賀茂祭で奉幣使を務めた際、落馬して冠が脱げてしまったエピソードをやりたいのかも知れません。

冠が脱げて丸出しになったハゲ頭。人々が笑い転げる中、元輔が懸命に言い訳を並べるのでより一層面白おかしく……という筋書きですが、ちょっとかわいそうですね。

そんな元輔ですが、死後は遺徳を慕う人々から神様として祀られ、現代も北岡神社（熊本市西区）の境内・清原神社に鎮座しています。

まさか、ただ出てきて笑い者にされるだけ、なんてことはないと信じたいですが……大森博史の熱演に期待しましょう！

※参考文献：